紫微斗數

紫微斗數是中國傳統推命術之一，發端於唐代，宋代開始盛行，至明代發揮至極致。它以出生的年、月、日、時為據，將一百多顆星曜安佈於十二宮所組成的命盤上，再依星曜性質與彼此會照的關係，推斷一個人各方面的際遇起落。與八字不同的是，紫微斗數依農曆月日推算，與二十四節氣無關——明刊本《斗數全書》已有「不似五星要過節，但論年月日時生」之語。

陸斌兆《紫微斗數講義》說兩者「真是異途同歸，目的既然相同，效果也是相等」。差別在推法：八字只有四個天干、四個地支共八個字，卻要涵蓋一生禍福、上推祖先、下及子孫，全靠學者自行引申，取用神又常人言人殊；紫微斗數則把百餘顆星曜分佈到十二個宮位，夫妻、財帛、事業各有專宮，能逐項分開來看，規則相對固定。不過註者王亭之也提醒：「斗數本身亦非十全十美之術」，八字的五行生剋自有其完整體系，兩者各有所長，不必互相貶抑。

《講義》對此有專節討論，說得很直接：「所謂『迷信』二字的含義，是盲目信仰，不問事理的是與非」，而星命學是一門預測未來的學問，兩者是兩回事。書中認為問題出在有心人「不求在學術上作深切的研究，杜編故事，顛倒黑白」，社會版新聞上記載的是騙術，不是星命學，卻讓真正的學術蒙上污點。註者王亭之另補一句：有人宣揚宿命，再提出用風水來補救，「實在亦跡近行騙」。中州學派的立場是完全反對宿命，只把斗數視為人生際遇起落的變化，關鍵時刻應進應退可供選擇——人可以由選擇進退來改善自己的人生。

是。時辰直接決定命宮與身宮的位置，時辰若差一個，整張命盤會完全不同。紫微斗數以兩小時為一個時辰，只要能確定落在哪個兩小時區間即可，不需精確到分鐘。若真的不確定，可就相鄰的兩個時辰各排一盤，再對照過去已發生的事看哪張較吻合。

可以。曆別選「農曆」直接輸入即可，系統會自動換算。若你知道的是國曆生日，選「國曆」即可，系統會自行換算成農曆再排盤，兩種輸入方式排出的命盤完全相同。

請選「晚子時」。紫微斗數的子時橫跨兩日，通行作法是將二十三時以後出生者歸入次日子時推算，本站即依此處理。若你所學的流派主張早晚子時同論，可改選「早子時」另排一盤參照。

各家說法不一，《講義》正文與註解剛好各執一說。陸斌兆主張閏月一律作次月推算，例如閏三月生就依四月推；王亭之的師傳則採「閏月一分為二」：初一至十五屬本月，十六以後屬次月。本站採後者，遇到閏月生日時排盤結果會特別標示。王亭之並建議「凡閏月生日，不妨多起一張命盤來作參考」，檢查實際發生的事件與哪一張吻合，即可確定哪一張正確。

命宮是命盤的核心，看先天的性情、格局與人生定位。令東來《紫微斗數命理學》說身宮「為後天的命運，可配合命宮看出一個人的形體和外在表現，以及這一生的發展方向」，並且「身宮落入哪一個宮即會表現那個宮的性質」——落夫妻宮者對感情的感受特別深刻，落遷移宮者一生動盪不寧、喜出外流蕩，落福德宮者較好享受。身宮只會落在命、夫妻、財帛、遷移、事業、福德六宮之一。不過該書作者自己也註明「身宮解釋暫定，未必正確」，可見這部分仍有討論空間。

空宮很常見，並不代表那個領域是空白的。令東來說得很清楚：「即使這個宮位裡面沒有任何星曜，它也是存在的……我們絕不能說，你的父母宮完全是空的，你就沒有父母；也不能說，你的疾厄宮完全是空的，你就肯定不會得病。」宮位由天干地支組成，並不依託星曜而存在，反而是星曜依託宮位才產生影響力。實際論斷時採「借星安宮」，借對宮的主星來看，本站排盤即依此處理並會標示借自哪一宮。

十二宮各有一項分數。以該宮為本宮，取其三方四正（本宮、對宮與兩個三合宮），統計其中的六吉星、六煞星、祿存天馬與生年四化，依本宮加權較重、三方較輕的原則加總；查詢流年、流月、流日時，再把大限、流年、流月、流日各層依其影響程度加權疊上。分數是相對落點而非絕對值，五十分代表此項在全體命盤中屬中等。要提醒的是：命盤的排法是確定的，論斷則不是。傳統斗數並不打分數，數值只是便於比較的整理方式；本站未計入星曜的廟旺陷落，也未安流曜，這些都會左右實際判斷。命理論斷僅供參考，請勿據以作重大決定。